» мы попросили настоятеля храма во имя святого пророка Илии в г. Гомеле, Беларусь, протоиерея Николу Косырева рассказать о чине чтения Псалтыря.

О. Никола, расскажите что-нибудь про чин чтения Псалтыря.

Псалтырь — это всем книгам книга. Это слово Божие, обращающееся к Богу. Испокон веков это была священная книга. В Ветхом завете, и в Новом завете, и в первоначальных иноческих чинах — всегда подвизались чтением псалмов. Ещё Преподобному Пахомию Великому явился ангел и сказал, как надо читать Псалтырь. Почему и входил Чин двенадцати псалмов в основную уставную службу иноков-подвижников в общежительстве, а уже остальные псалмы читали все, подвизались каждый индивидуально, и, естественно, укреплялись святым духом, роднились со святым духом при постоянном общении.

Как сказано: «Со избранным избран будеши, а со строптивым развратишися» . Например, протопопу Аввакуму было дано: Псалтырь он знал наизусть. Или первый патриарх Иов. И Псалтырь знал наизусть, и Евангелие, и Апостол весь наизусть, и большие молитвы на Пятидесятницу (Троицу) также наизусть. Это был особый Божий дар, эти люди — богодухновенные сосуды, необыкновенной величины чистоты духа и совести.

А грешные люди в общежительстве побуждали свою природу молитвенным подвигом, и земные, плотские наклонности усилием воли, покаянием перерождали в другое состояние. Как говорит Ефрем Сирин: «Плачь, грешник, слёзы твои тебя переплавляют из грешника в праведника».

Поэтому про чтение псалмов некто сказывает: «Скорее солнце остановится на небе, чем прекратится чтение Псалмов» . Вот какова мера этой святая святых. Эта книга «духом святым и усты пророка богоотца Давыда отрыгнута всей вселенной». «Отрыгну сердце мое благо, глаголя аз дело мое цареви». Святой дух через него говорит, слова не человеческие, а именно Божии. Это духоносная книга, связывающая Ветхий завет и Новый завет.

Когда человек в Псалтыре обращается к Богу, он как в чистую воду окунается и становится чистым, получает и утешение, и умиротворение, и ответы на все волнующие вопросы.

Устав чтения псалтыря — это очень хорошо, но, тем не менее, он уступает. Он уступает Божественной литургии, которая несомненно выше, в ней участвует вся церковь, земная и небесная в совокупности.

В каких случаях Псалтырь читают, например, о здравии?

Например, в Пилипах-Хребтиевских до последних времён практиковалась Неугасимая, это круглосуточное чтение Псалтыря за болящего. Четверо человек к условленному времени приходили в одно место, по 3 часа читали, затем менялись. В течение суток по два раза приходили на стойку и вычитывали псалмы. Заказчик обеспечивал всем необходимым. Неугасимое чтение продолжалось 40 дней, непрерывно. Очевидно, усматривали перерывы на воскресную службу, когда нужно было в церкви присутствовать, но тем не менее распределяли Псалтырь на оставшееся время, чтоб чтение Неугасимой продолжалось непрестанно.

Батюшка, а отличается ли чин чтения Псалтыря о здравии и за упокой?

Одинаковый чин чтения, о здравии и за упокой. Только когда читаешь о здравии, вместо заупокойного тропаря поминаешь тех, за кого молишься.

А если молишься просто, а не за кого-то конкретно?

Можно и так молиться.

То есть можно без тропаря на славах?

Да, можно и просто молиться. По окончании чтения обиходные тропари заздравные и заупокойные отдельно. В самом Псалтыре указан устав чтения.

А на Светлой неделе тоже не возбраняется Псалтырь читать, как о здравии, так и за упокой?

Сразу так не скажу. Например, в церковном Уставе не показано читать вообще псалмы, даже на полиелеосной службе, даже «Блажен муж» опускается на светлой неделе. Светлая неделя сама по себе как Божие сияние.

А что вы можете сказать о традиции чтения Псалтыря за усопшего? Каков чин чтения Сорокоуста?

Во-первых, понятие о Сорокоусте. Он в самом его истинном критерии именовался служением сорока литургий. В отсутствие у священников возможности совершения литургий, так как гонения на церковь Христову были очень часты, сие наименование стало перенесено на чтение Псалтыря.

А так как в старообрядчестве это явление было самым больным, когда на всю страну был один-два священника, духовенства не оставалось, то основная масса староверов оказалось в безпоповстве. Они перешли на чтение Псалтырей.

Раскол, конечно, внёс очень много разномыслий, неверия, расстроенные чувства, всё пошло вверх ногами. При всех перспективах, конечно, что ожидает всех христиан подвижников? Какова Агафья Лыкова и ей подобные. Конечно, они спасаются.

Весь круг богослужения не все могут совершать, и столько книг не могут содержать, потому подвизаются чтением Псалтыря. Так и в будущем. Оно не прекратится до скончания века, как сказано, по всей вселенной. Все любящие будут прибегать к Богу. «Блажен муж, иже нейде на совет нечестивых». А так, как нечестие обуяет сейчас, беззаконие узаконивается, как известно, во всех сферах, как норма, то эти слова самые актуальные. От этого нечестия удалятся, так и получится блаженство. «А путь нечестивых погибнет». Всё это отображено по жизни. Жизненная истина, там от и до, на все времена, для всех поколений, времён и национальностей.

То есть понятие 40 псалтырей стало общепринятым из-за неимения возможности служить литургии? 40 литургий замещают 40 псалтырей?

Даже 40 Псалтырей не могут заменить одну литургию, и тысяча Псалтырей не заменят одну литургию. Именно 40 литургий были истинным Сорокоустом подвига. Потому что здесь происходит молитва одного человека, его обращение к Богу, а там молитва всей церкви в совокупности, вместе с Богом, с Исусом Христом, ходатаем за наше спасение перед Отцом Своим. Это несравненное!

А потом укоренилось с увеличением безверия, малодушия, слабости и прочего-такое механическое чтение. Произошла, можно сказать, духовная деградация.

Родственники, как правило, сами не читают Сорокоуст, а поручают другому за плату. Это уже воспринимается как работа. А любовь за деньги не продаётся. О какой же силе такого чтения можно говорить?

Но если у умершего один-два родственника. Они за 40 дней физически не успеют прочитать 40 Псалтырей. Успеют, например, вполовину меньше, но усерднее. Может ли качество заменить количество или нужно успеть 40?

Это очень больной вопрос. Такое чтение, лишь бы оттараторить, ничего не даёт, поэтому такая купля-продажа — это коробит. Тут только по вере. Кто заказывает другому прочитать по своей вере, по немощи сил, это Господь будет определять. Это уже Божье дело, не человеческое. Хотя по совести даже в этой ситуации лучше отслужить несколько литургий (40 вряд ли кто сейчас сможет).

А может ли Псалтырь заменять утренние и вечерние молитвы, если не хватает сил регулярно и на то, и на другое?

Если человек не знает «Помилуй мя Боже» и «Верую», то он неверующий…Но проще сказать, что на домашнюю молитву устава твёрдого не существует. По мере сил, усердия и возможностей. Преподобная мати Мария без псалмов подвизалась и стала Божьим сосудом, на всю вселенную сияющая.

Существует Двенадцать псалмов. Они заменяют вроде бы утренние и вечерние молитвы.

Это старинные иноческие правила, как раз те, которые открылись через ангела Великому Пахомию. Они краткие, не очень утомительные. Было установлено их читать дважды в ежедневном правиле. А индивидуальный молитвенный подвиг уже совершали каждый по силе, по любви, возможностям. Двенадцать псалмов же были общественным правилом.

Первично даже канонарх пропевал псалмы. На великие праздники, например, когда совершается освящение храма, очень торжественно поются псалмы на 7-ой глас. Достойное такое исполнение. Псалмопение — это Божье дело!

Откуда традиция именно 40 псалтырей, кто установил эту цифру?

Надо почитать Библию. Всё это узаконено свыше. Так, 40 дней постился пророк Илия, Моисей, сам Господь, на 40-ой день пресвятая Богородица приносится в церковь, на 40-й день Господь вознёсся на небеса. На 40-й день душа определяется (до этого по мытарствам ходит), поэтому 40 — это не простая цифра, она символическая, соответствующая духовному подвигу святых. Очевидно, имелся ввиду молитвенный подвиг, приближающийся к тем святым подвигам, которые нам показали святые. Святая церковь руководствовалась примером святых подвижников, таких столпов, как Моисей, Илья, сам Господь. Поэтому и душеспасительная Четыредесятница так называется.

И, конечно, нужно помнить, что ночная молитва самая богоугодная и душеполезная!

На вопрос А чем отличается заказать в церкви о здравии от сорокоуста о здравии (сорокоут заказывается не только на 40 дней? заданный автором способный лучший ответ это Сорокоуст - церковное молитвенное поминовение человека в течение сорока дней. Церковь молится о здравии живых и о упокоении усопших, т. к. «у Бога все живы» .
Число сорок - знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провел в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божьего.
Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. По традиции в течении 40 дней Церковь молится не только за усопших, но и за живых. Сорокоусты "о здравии" заказывают для совершения сорокадневной церковной молитвы за живых на Литургии, на молебнах и при чтении Псалтири.

Ответ от Евровидение [гуру]
Требы - священнодействия и молитвословия, совершаемые священником по нужде (церк. -слав. «требованию») отдельных лиц.
Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.) , Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым - по желанию прихожанина.
В храме принимают записки для поминовения живых и усопших христиан на 40 дней (сорокоуст) , на полгода и на год. В этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия храма в течение указанного срока за каждым богослужением молится о наших сродниках.

Ответ от ростра [гуру]
да вообще то нет никакой разницы - если у меня нет возможности подать записку а помянуть человека надо обязательно - и что теперь Господь не ответит мне на мою просьбу если я на работе или еще где? записки - это форма пожертвования как и свечи - а лишь только вы помянули человека даже и про себя - Господь уже и слышит - но это мое мнение - а так - На литургии можно подать записки:
На проскомидию - первую часть литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов поминаемых; На обедню - так в народе называют литургию вообще, и поминовение за ней в частности. Обычно такие записки прочитывают священно - и церковнослужители перед Святым Престолом;
На ектению - поминовение во всеуслышание. Его обычно совершает диакон. По окончании литургии эти записки во многих храмах поминаются вторично, на требах.
Также можно подать записку на молебен или панихиду. Господь приемлет всякую жертву, но намного действеннее помолиться вместе со священником, нежели предоставлять тому умолять за нас Бога.

Ответ от человечек Владислав [новичек]
сорокоуст-по идее, поминовение сорок раз подряд.
Но во многих храмах служба только по праздникам и воскресеньям и получается сорок служб где то полгода.
В нашем храме предупреждают об этом и о новопредставленном советуем подавать в центральные храмы или монастыри
Спасайтесь о Господе.

Сорокоуст - это значит сорок литургий. Основной смысл сорокоустного поминовения в том, чтобы усопший был помянут при совершении сорока литургий, хоты бы это поминове­ние ограничилось лишь тайным поминовением в начале ли­тургии на проскомидии и в конце по освящении Святых Да­ров. Знаменитый церковный уставщик и исповедник Право­славия святитель Афанасий (Сахаров) дает следующую исто­рическую справку о сорокоустах: «в древней Руси в больших городах приходы делились на так называемые «сороки», - наши современные благочиннические округа. В каждом таком сороке было сорок церквей, считая все придельные, которые все имели свои особые причты и «придельных попов». В та­ком сороке сразу в один день можно было совершить весь сорокоуст, все сорок литургий, отслужив их во всех церквах данного сорока. По замечанию профессора Церковной исто­рии Е. Е. Голубинского, «сорокоуст собственно значит служба в сорока церквах в день поминовения»» (Епископ Ковровский Афанасий (Сахаров) «Поминовение усопших по уставу Право­славной Церкви, - СПб, 1995. С. 56). Итак, еще раз уточним что сорокоуст - это совершение сорока литургий за усопшего! Чаще всего сорокоуст совершается в течение сорока дней под­ряд. Причем в число сорока дней входит и самый день кончи­ны. Поэтому если сорокоуст был заказан спустя несколько дней после кончины, то и заканчивается он не в 40-й день после смерти, а в день исполнения сорока литургий, хотя бы их пришлось совершать спустя продолжительное время после сорокового дня. Самый же сороковой день (по смерти) по Уставу должен быть справлен в свое время (или же если он совпал с Великим праздником, то в ближайший к нему день). Следовательно, сорокоуст желательно заказывать в таком мо­настыре и храме, где Божественная литургия совершается ежед­невно (!), где хорошо налажено поминовение и исправно вычитываются все поминальные тетради с ежедневным изъятием частички из просфоры в память усопшего. (Не постесняйтесь спросить об этом у священника и за церковным ящиком, где принимают заказы на поминовение!) К сожалению, случаются и такие казусы, что принимаются сорокоусты в таких храмах, где литургия совершается нерегулярно, всего 1 или 2 раза н неделю, и в результате вместо сорока литургий за сорокадневный период совершается всего лишь несколько служб. Хорошо еще, если число литургий доводят до сорока в последующий период (т. е. сорокоуст растягивают на несколько месяцев). Но бывает, к сожалению, что и этого не происходит, и сорокоуст лишается своего смысла и уже не является сорокоустом. Поэтому не постесняйтесь расспросить об этом в том храме, в который вы пришли заказать поминовение! Сорокоуст должен быть сорокоустом! Поминовение на Божественной Литургии, да еще в течение сорока дней - это самое сильное церковное поминовение, которое именуется «Голгофской Жер­твой». В течение сорока дней, на каждой литургии многократ­но поминается имя усопшего и изымается за него частичка из просфоры. В конце литургии все частички, вынутые из просфор за живых и усопших, опускаются в Святую Чашу и омы­ваются Пречистой Кровью Христовой с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». Господь наш Иисус Христос Своею Пречистою Кровию омывает грехи всех помянутых на Божественной Литургии, и они получают величайшее утешение и ли­куют в благодатной радости. И вот такое усиленное литургийное поминовение совершается в течение сорока дней! Нет ни­чего выше, чем это поминовение в сорока Литургиях. Литур­гийный сорокоуст обладает такой силой, что может даже вы­вести душу из ада! Это последняя возможность получить по­мощь, которую дает усопшим Бог до Второго Пришествия. После Страшного Суда возможности у усопших получить по­мощь уже не будет. Поэтому не будем лениться и начнем регу­лярно заказывать сорокоусты за наших усопших сродников. Никаких ограничений в количестве здесь нет, и заказывать сорокоусты можно одновременно в нескольких храмах и по­многу раз. По окончании времени сорокоуста можно снова переоформить заказ и так делать постоянно, насколько хватит сил и возможности. Некоторые наиболее ревностные христи­ане по любви к своим усопшим сродникам не просто заказы­вают сорокоуст, но, в дополнение к этому, сами в течение сорока дней неопустительно ежедневно приходят на Божествен­ную литургию и по четкам с молитвой Иисусовой в течение всей литургии усердно молятся за своего новопреставленного сродника, по которому служится сорокоуст. Такая молитва и такое сугубое поминовение привлекают в изобилии спаситель­ную благодать Божию не только на самого усопшего, но и на весь усопший род молящегося! Это настоящий духовный труд, и в начале его необходимо взять благословение у своего духов­ника, чтобы в молитве вашей вам сопутствовала, помогала и укрепляла спасительная благодать Божия. У кого-то может возникнуть и такой вопрос: «А как же относиться нам ко всем остальным службам за усопших - к панихидам, к чтению Псалтири и т. д.»? Ответ на этот вопрос очень прост - все заупокойные богослужения доставляют усопшим радость и бла­годатное утешение! Очень важно как можно чаще служить па­нихиды, и Псалтирь по усопшим тоже читать необходимо! Особенно это имеет значение в тот период Церковного года, когда по Уставу не служится ежедневно Божественная литур­гия и соответственно не совершается литургийное поминове­ние (например, в седмичные дни Великого Поста и т. д.). Все это ныне существующее разнообразие заупокойных богослу­жений и молитв установлено и принято Церковью с глубокой древности и должно совершаться неопустительно. Но самая сильная молитва и самое сильное и действенное поминовение - это поминовение на Божественной литургии и особенно на литургийном сорокоусте! Об этом свидетельствует Святая Цер­ковь в своем Богослужебном Уставе и этому есть безчисленные подтверждения и свидетельства в житиях святых. Таково учение Богослужебного Устава Православной Церкви о совер­шении литургийного сорокоуста в память усопших.

В православных храмах проводится множество разных богослужений. Каждое из них имеет свой собственный смысл и отражает внутреннее содержимое веры. Одним из важнейших религиозных обрядов в церкви является обедня.

Во время ее проведения совершается великое таинство Причастия, которое Иисус Христос завещал апостолам, а те передали своим преемникам. Что такое обедня? Для чего она проводится и в каких случаях ее заказывают?

Что означает слово «обедня»?

Термин «обедня» происходит от русского слово «обед» , которое, в свою очередь, было заимствовано от старославянского «обѣдъ» . Понятие считается простонародным выражением.

В церковной практике его синонимом выступает термин , корни которого уходят в греческий язык. В Древней Элладе под словом λειτουργία понимали «совместное дело» и использовали в отношении денежной повинности, которую выполняли богатые граждане Афин. Со временем понятие утратило свой первоначальный смысл и стало применяться в отношении церковного богослужения.

Что такое обедня?

Народное название обедни связано с тем, что служба проводится в утренние часы – до обеда, а также с обычаем после посещения храма устраивать совместную трапезу.


Под обедней понимают важнейшее богослужение суточного круга (существуют еще утреня и вечерня), выступающее кульминацией церковной службы. В больших церквях и монастырях ее проводят каждый день, а в маленьких религиозных сооружениях литургия устраивается по воскресеньям.

Одним из главных элементов любой обедни выступает Евхаристия. Согласно церковным преданиям, порядок ее проведения установил сам Христос, завещая последователям вкушать хлеб и вино в знак приобщения к своему Телу и Крови. Наряду с Причастием, во время литургии православные вспоминают всю жизнь Господа, слушают чтение глав из Священного Писания, читают молитвы и поют псалмы.

Как проходит обедня?

Обедня включает в себя три этапа, которые выполняются в строгой последовательности. Первая часть литургии носит название , что означает «принесение». Термин связан с древним обычаем христиан приносить с собой в церковь вино и хлеб (просфору).

В наши дни Божьи дары не приносятся, а заказываются непосредственно в храме. Во время проведения Проскомидии священнослужитель подготавливает хлеб и вино к Причастию, сопровождая свои действия чтением богослужебной книги (Часослова).


Второй этап обедни – Литургия оглашенных, при которой прихожане учатся, каким образом нужно жить по Заповедям Господним. Диакон или священник произносит молитвы о здравии, о близких, храме, людях, попавших в беду или совершающих путешествие, а также зачитывает главы из Евангелия.

В третьей части обедни, называемой Литургия Верных, происходит Причастие, перед которым поются молитвы, ектении и запричастный стих. После завершения Евхаристии совершается благодарение, а затем люди расходятся по домам.

Когда заказывают обедню?

Считается, что обедня обладает великой силой, поэтому перед богослужением христиане передают священнослужителю записки с просьбой помолиться о близких им людям. Для подачи прошений в храмах предусмотрены регистратуры с двумя окошками – в одном принимают записки о здравии живых, в другом – об упокоении умерших. Поминовения могут заказываться на одно богослужение, а также на месяц, полгода или год.

Обедня о здравии заказывается в том случае, если человек хочет помолиться о здоровье, пожелать долголетия и избавления от проблем. Литургия сопровождается молебном, при котором диакон зачитывает имена поминающихся, а затем возносит о них молитву. Обедня об упокоении происходит аналогичным образом, только вместо молитв о здравии осуществляется панихида.


Литургию можно назвать проявлением любви друг к другу. Чаще всего к ней прибегают, когда исчерпаны все земные средства, и у человека остается надежда только на Бога. Считается, что она помогает не только живым, но и умершим, поскольку христианская молитва способна умолить Господа о спасении усопших, облегчить мучения грешных, а иногда вывести их из ада на небеса.

Найдено записей : 202

Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, для того, чтобы отмолить дочь от пьянства, нужно ли брать благословение священника на чтение акафиста "Неупиваемая Чаша"в течение 40 дней и на заказывание сорокоуста в Высоцком монастыре?Такой же вопрос стоит в отношении меня относительно табакокурения. И что вообще реально делать в подобной ситуации?

Мария

Мария, для того, чтобы заказать сорокоуст, благословение брать не нужно. А перед чтением акафиста лучше взять благословение у священника и попросить его молитв. Нужно просить Господа, чтобы укрепил в добром намерении и помог справиться с греховной страстью.

иерей Владимир Шлыков

Батюшка, благословите! Спаси Вас Господи за все Ваши труды и помощь нам! Вот мой вопрос. Скажите, чем отличается обедня от сорокоуста? В том смысле, если я 40 раз закажу обедню - это тоже самое, что и сорокоуст?

Елена

Здравствуйте, Елена. Обедня – это другое название литургии. Сорокоуст – это поминовение на сорока литургиях. Помоги Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте. Я первый раз столкнулись со смертью родного человека. 26 октября будет 40 дней, как бабушки нет. Подскажите, пожалуйста, что надо сделать? Я совсем в этом ничего не понимаю. Заранее спасибо.

Надежда

Надежда, прежде всего, усопшие нуждаются в нашей молитвенной поддержке. Скорее всего, после смерти бабушки Вы уже заказали сорокоуст об упокоении (то есть поминание на Литургии в течение сорока дней). Теперь, если есть желание и возможность, можно заказать литургию на год или полгода. В сороковой день придите в храм, помолитесь за бабушку на литургии, закажите панихиду. Посетите кладбище, а потом устройте поминальную трапезу. На трапезе обычно подаются блины с медом и кутья - рис с медом и изюмом. От спиртного лучше отказаться.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте! Батюшка, у меня полгода назад умер отец, как-то все вышло в один миг, непонятно. У него с молодости были запои, он жил, трудился с детства, был очень добрый и трудолюбивый на редкость человек, очень любил жену, детей, внуков, но он срывался. Мог на неделю,на две с головой, как он объяснял, ему это было необходимо, чтобы отдохнуть, хотя пил редко запоями, перед этим год назад, а так иногда выпивал немного (мне кажется, это как-то связано с генами, у них отец пил, братья отца пили, детство было нелегкое, и бил отец их), хотя очень тяжело отходил потом, долго, в это время ему снились ужасные кошмары, змеи и т.д., сны были очень неприятные. В общем, в последний раз он пил и отравился, резко стало плохо, не успели... Я его очень люблю. Вопрос вот в чем: я сорок дней читала по нем дома, и сорокоусты всегда заказываю, чем я могу еще ему помочь, чтобы Господь смиловался над ним? Какие молитвы читать дома и когда? Спасибо.

Юлия

Здравствуйте, Юлия. Бога нельзя переменить ничем, ни молитвами, ни сорокоустами. Бог всегда неизменен, всегда одинаков, Он всегда Любовь. А мы, по состоянию своей души воспринимаем эту любовь или как благость или как наказание. Никого Господь насильно не переменяет, если нет соответствующего движения со стороны человека, то не может быть и перемен. Мы просим милости и надеемся на нее, но и должны себя понуждать жить по заповедям Божиим, по заповедям Евангелия. Неужели человеку, привыкшему жить по стихиям века сего, не приемлющему евангельского пути, будет хорошо оттого, что его насильно, вопреки его убеждениям и образу мыслей, поместят туда, где он сам не желал быть? Мы верим, что и по смерти возможно покаяние, только действенность его ничтожна, потому что нет уже тела, инструмента осуществления покаяния, и нет веры, вместо нее уже будут факты. Поэтому мы стараемся здесь приучить свою душу к пище небесной, привить ей ценности вечные. Поэтому стараемся не просто поминать усопших, а и потрудиться ради них. Сделать то, чего они уже не могут - принести достойные плоды покаяния. Они каются, а мы трудимся за них, чтобы Господь принял их покаяние, чтобы у Господа появилась возможность переменить состояние и участь погибшей души. Понудьте себя к жизни христианской, и Ваши молитвы за отца принесут ему пользу.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, сколько раз в день нужно молится о здравии и исцелении болеющего младенца? У меня ребеночек находится в реанимации, я молюсь два раза в день, могу и ночью проснуться и произнести молитву. Я не могу каждый день ходить в церковь, т.к у нас ее в деревне нет, только начинают строить, я заказала сорокоуст о здравии в трех церквях сразу, правильно ли я сделала? Подскажите, что мне делать, я очень тоскую по сыну, его я навещаю каждый день, но недолго. Я его очень люблю, моему ребенку поставили инвалидность, у него какое-то генетическое заболевание, говорят, неизлечимое. Но я верю, что все у сыночка будет хорошо.

Татьяна

Татьяна, можно молиться и два раза в день, и в любой момент, когда вспомните, вздохните к Богу о здравии младенца. Очень хорошо, что Вы заказали помолиться о нем в храме. Дома можно по возможности читать акафист, например, великомученику и целителю Пантелеимону.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста, разобраться. Для чего нужно заказывать сорокоуст (для живых или для мертвых), что он дает? Почитав в интернете много статей и обсуждений, наткнулась на такую вещь: люди заказывают его (за живых) одновременно себе и их знакомым или близким, дабы уладить конфликт, устранить привязанность и т.п. Причем, заказывают даже в 3-х и более церквях в один и тот же день и до определенного времени. Пишут, что всем помогает. По мне лично, все это какая-то магия, все от нечистого и от лукавого. Я лично заказывала и сорокоуст, и псалтырь на год, правда, в одной церкви и не до определенного времени, но мне лично стало чуть получше, но я не избавилась ни от чего такого, что хотела бы устранить насовсем, и о чем прошу в каждодневной молитве. Отсюда сделала вывод, что на все воля Божья. А что Вы думаете на данный счет? Заранее спасибо Вам за Ваши мудрые и поучительные ответы!

Анна

Здравствуйте, Анна. Немощному свойственно просить помощи. Немощному в молитве - следует просить молитв. Но и самому не оставлять труда. Молитва - это труд. Очень тяжелый, напряженный, со всякими препятствиями и напастями. Кто, так рассуждая, подает записки на сорокоуст и сам молится о себе и близких, тот получает несомненную помощь. А кто подал и забыл - ничего не получает. Может быть, только плата его будет принята как жертва. Магический подход к молитве недопустим, кто с таким намерением подает сорокоуст, не только пользы не получит, но и пострадает. Мы не получаем того, что просим, оттого, что просим не полезного. Святые учат, чтобы мы вообще ничего для жизни временной не просили, а только помилования. Все прочие нужды знает Бог прежде нашего прошения. Но, если уже очень тяжело на душе, можно просить и временного, но с таким настроением: не моя воля, но Твоя да будет.

иерей Александр Белослюдов

Бывший муж с которым венчалась - умер, но мы развелись и развенчались при его жизни. Второй раз вышла замуж, еще когда бывший муж был жив. Как мне поступить в этой ситуации? Если в церковь идти, что нужно говорить или заказывать?

Юлия

Юлия, христиане должны молиться друг за друга. Тем более, что Вас с бывшим мужем связывал церковный брак. Закажите сорокоуст об упокоении, панихиду и помолитесь на литургии.

иерей Владимир Шлыков

1. Здравствуйте, батюшка. У меня такой вопрос. У меня маленький ребенок 3,6 года. Скоро у ребенка операция, возможно, даже в этом месяце. Подскажите, можно ли зажечь свечи вовремя операции в палате, и молиться? Свечи привезены сиз Иерусалима, которые были зажженные в страстную пятницу от благодатного огня. 2. У меня умерла мама 6 сентября 2014 г., возможно ли такое - иногда мне слышится стон, или это у меня, даже не знаю, как и сказать, хотя мама-покойница жила на западной Украине, а я живу в Москве. Почему так? И я отчетливо слышу эти стоны. Я, правда, не думаю о смерти мамы, я больше переживаю за операцию ребенка. На похоронах не была, у меня ребенок приболел, но когда ее похоронили, я поехала к матушке Матронушке и поставила свечи за упокой и заказала сорокоуста за упокой, и на девять дней то же самое. Подскажите, что бы это значило? 3. И еще, подскажите, пожалуйста, правда ли, что просфору нужно кушать строго натощак ребенку? Спасибо. извините что так много вопросов. Отвечать лично. Храни вас Бог.

Светлана

Здравствуйте, Светлана. 1. Свеча имеет исключительно унитарное значение. Во-первых, покупка свечи является пожертвованием на храм, в лавке которого она приобретена. Во-вторых, горящая свеча символизирует молитву. Однако символ молитвы не подменяет саму молитву. Ни Господу, ни Его угодникам свечи не требуются. Иконы, свечи и лампады необходимы для удобнейшего расположения настроения души к молитве. Поэтому само по себе зажжение свечи никакой пользы не принесет. А вот сли Вы будете молиться так же горячо, как горит свеча, польза будет бесспорная. Относительно того, можно ли зажигать свечи в больничной палате, спросите у медперсонала, у меня есть сомнения, что это разрешено. Возможно, при больнице есть храм, часовня, или хотя бы, молитвенная комната, лучше помолиться там. 2. Не доверяйте своим чувственным переживаниям, они могут быть по разным причинам: сила воображения, болезненные воспоминания, внушение бесовское. Но совершенно точно: мы ни при каких обстоятельствах не можем слышать, видеть и общаться с умершими. По промыслу Божию, они находятся в другой реальности, которая с нашим миром не пересекается нигде. А вот падшие духи - бесы, находятся в нашем мире, и пользуются непросвещенностью и доверчивостью многих. Стоит однажды довериться своим чувствам, которые не способны к познанию и верному восприятию духовной природы, и враги рода человеческого, бесы, будут впоследствии с легкостью управлять этим человеком. Запретите себе внимать "стонам". Затворяйте врата души молитвой: "Господи, Иисусе Христе, помилуй меня". 3. Просфору полагается вкушать утром, после молитв, прежде завтрака. Для ребенка может быть сделано исключение, но приучать к благоговейному отношению к святыне надо с малых лет. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли заговаривать некрещеного ребенка?

александра

Александра! Любой заговор - это обращение к нечистой силе! Это большой грех и представляет опасность как для ребенка, так и для человека, который додумался подвергнуть беззащитного малыша бесовскому воздействию. Покрестите ребенка и молитесь о нем Богу - Врачу душ и телес наших. Причащайте его каждую неделю и заказывайте в храме сорокоусты и молебны о здравии. Господь подаст Вам истинную помощь, в отличие от колдунов и бабок.

иерей Владимир Шлыков

Добрый вечер, батюшка. У моего любимого человека идут неприятности одна за другой, каждый раз что-нибудь, да случается: с работой никак не получается, машины все ломаются, больше уже нечему ломаться, все вроде сделали, так ломается другое. Денег не хватает, так как все деньги уходят на ремонт автомобилей. Образовались долги. Человек уходит в запой. В середине июля вроде как стало затишье, ну, думаю, все закончилось. Прочитала в интернете, что нужно заказать сорокоуст о здравии, я 2 августа сходила в церковь, помолилась за Алексея и заказала этот сорокоуст о здравии, мне сказали, что на полгода, я не знаю, из-за этого или нет, но неприятностей стало еще больше и они стали куда более серьезные: отобрали права, работы не стало, человек ушел в запой. Подскажите, пожалуйста, может, я что-то не то сделала, и можно ли отменить этот сорокоуст, и как его отменить, и что вообще нам делать? Ответьте пожалуйста на эл.ящик. Жду Вашего совета.

Татьяна

Татьяна! Нужно помнить, что с помощью скорбей Господь призывает нас к себе. Поэтому неудивительно, что неприятностей после молитвы стало больше. Ведь молитва о здравии - это, прежде всего, молитва о спасении души человека. Отменять сорокоуст не надо. Вашему молодому человеку нужно очнуться от прежней греховной жизни, оглянуться на свою жизнь, что в ней не так. Нужно пойти в храм, поисповедоваться. Это первоочередные меры. А Вы, если любите человека, помогите ему в деле спасения, молитесь чаще в храме, заказывайте молебны о здравии.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте. Есть ли разница, когда заказываешь сорокоуст, или годовую молитву за упокой души усопшего, это та же молитва? Спасибо.

Сергей

Здравствуйте, Сергей. Это одно и то же поминовение, во время Божественной Литургии священник вынимает из просфоры частички с поминовением имен. Годовое поминовение будет продолжаться год, сколько бы служб не служилось, а сорокоуст – это поминовение на 40 службах. Помоги Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, батюшка! У меня зверски убили мужа, издевались над ним, потом они (наркоманы) спрятали его в яме. Искали неделю. Из-за этого пришлось похоронить на 10-день, а по православным обычаям нужно было на 3-й день. Я все эти дни не нахожу места от боли, что похоронили не по правилам, не на 3-й день, как полагается. Заказали сорокоуст и молебен, отпели его в церкви. Значит ли это, что ему там все эти 10 дней было плохо? Простите меня, что пишу сумбурно, боль и слёзы не дают писать осмысленно.

Светлана

Здравствуйте, Светлана. Сочувствую Вам. Крепитесь. Знайте, что Бог любит нас не по правилам, которые мы устанавливаем. Он душу убиенного принял сразу, не дожидаясь отпевания. Конечно, от печали одними словами не избавиться, но хоть этим себя не терзайте. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте. Ответьте, пожалуйста, на вопрос: мама умерла 17 июля, 40 дней будет 25 августа. Можно ли сделать поминки 24 августа, т.е. на день раньше? И обязательно ли делать поминальный обед, или можно ограничиться только церковью? Маму отпевали, заказан сорокоуст на полгода. Спасибо.

Нина

Нина, можно сделать поминки раньше. Сходите в храм, помолитесь, закажите литургию об упокоении и панихиду. Поминальная трапеза не обязательна, главное – молитва. Можно принести продукты на канон и подать милостыню за усопшую.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте Батюшка. Моя мама обиделась на слова, что нам лучше разъехаться. После она их для себе перефразировала по своему. С тех пор, а это уже 3 месяца, столько обидного мне наговорила и проклинала, и что увидимся на моих поминках, много грязи в таком роде. Я не реагирую, в душе очень неприятно и больно. Общаться она не хочет, хотя звонит и просит продать дом, отдать ей деньги, чтобы у нее была обеспечена старость. Я понимаю сложный вопрос я задаю, но что мне делать? Будто бес в нее вселился, в церковь она не ходит.

Фотиния

Здравствуйте, Фотиния. Закажите сорокоуст о здравии мамы. Вопрос о продаже дома обсудите с юристом. Главное, чтобы вы обе, поддавшись эмоциям, не остались без жилья. Храни Господь.

Иерей Сергей Осипов

Доброго времени суток! Вчера узнала, что у моей мамы (она живет в другом городе с моей дочерью) плохие результаты анализа крови (очень высокий уровень лейкоцитов). Ее, оказывается, уже полгода назад направляли в онкоцентр к врачу гематологу. Но ни мама, ни дочь мне об этом не говорили. Сказали только вчера! Можно ли заказать сорокоуст за здравие в трех церквях, чтобы мама выздоровела? Просто 12 лет назад я похоронила папу, умер от инсульта, ему было 62 года и скончался он за один день, все произошло так быстро. Это очень страшно. А сейчас я очень боюсь за маму. Посоветуйте, что и как правильно сделать, чтобы произошло чудо и наступило исцеление мамы? Я очень хочу, чтобы мама до глубокой старости была рядом и радовала нас своей улыбкой и заботой, вниманием. У меня нет сестер и братьев. Я выросла одна в семье. Она нам очень нужна. Помогите, пожалуйста, советом. Спасибо огромное. Дай Бог вам всем здоровья! Спаси и сохрани вас Бог!

Наталия К.

Наталия! «Род сей лукавый ищет знамений и чудес», - сказал Господь. Не надо искушать Бога и требовать от Него чуда. Конечно же, нужно заказать сорокоуст, псалтирь о здравии Вашей мамы, заказать моление «Врачу душ и телес» на литургию, отслужить молебен - то есть, начать с молитвенного обращения к Богу. Хорошо бы маме поисповедоваться и причаститься. Но после этого не теряйте времени, берите маму и ведите ее в онкоцентр! Соедините молитву с делом, постарайтесь сделать для мамы все, что в Ваших силах. А вот результат оставьте на волю Божию. Только Бог волен распоряжаться нашей жизнью. Помоги Господи Вам и Вашей маме!

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте! Имею ли я моральное право заказать себе сорокоуст о здравии через сайты монастырей? Из интернета я узнал, что в некоторых обителях и церквах категорически не принимают записки от людей некрещеных или от тех, кто регулярно не исповедуется и не причащается. Я крещеный, но в церковь за свои 28 лет я ни разу не ходил, следовательно, не принимал участия в таинствах, не молился, не носил нательный крест, не постился - не делал ничего. В жизни я, наверно, был подвластен всем существующим порокам и грехам. Как говорится - клейма негде ставить. Всего и не вспомнить. Самое страшное, что, и не во всем я раскаиваюсь, не все осознаю, не вижу - где есть грех, а где нет. Иногда вспоминаю подчас что-то, осознаю греховность, даже недопустимость с моральной стороны, а сердце «молчит». А есть «пятна» в жизни, вспоминая о которых, хочется лоб себе разбить об стену, понимая всю свою беспомощность и невозможность вернуть время назад и исправить. Из того же интернета я узнал, что люди, вроде меня, считаются отлученными от церкви. Что делать? Идти на исповедь в храм и каяться? Так я и этого не умею делать. Да и не поверит мне никто. Так уж получилось, что не могу я проявлять свои эмоции и чувства на людях, даже в присутствии и в отношении близких, внутри стоит непреодолимый барьер. Не могу, и все. Я уже не говорю о том, чтобы плакать. А исповедь "для галочки" мне не нужна. Бога ведь не обманешь. Посоветуйте, как быть? Попытаться разобраться в себе? Возможно, сейчас я просто не готов для такого шага. Подождать, а потом начинать воцерковляться? Или начать бороться со страстями, делать больше доброго, не делать зла, держать мысли в чистоте? Или в храм идти все равно надо? Можно ли начать «новую жизнь» без прощения старых грехов? Спасибо, если откликнитесь.