На втором этапе развития психологии как науки, в то время, когда основным методом научных изысканий являлась интроспекция, термины ʼʼпсихикаʼʼ и ʼʼсознаниеʼʼ были почти неразделимы. Психологи изучали свою психику и сознание впроцессе сознательного самонаблюдении за тем и другим. Сегодня наука не только не раскрыла тонкие механизмы сознания (такое положение имеет место и в понимании остальных психических процессов), но и не смогла дать точного определœения того, что представляет собой сознание. Точного определœения сознания нет, но бывают даны метафорические, образные попытки определœения сознания. К примеру, определœение сознания как ʼʼсветлого пятна или узкого луча света͵ переметающегося по бесконечному миру памятиʼʼ или ʼʼсознания как состояния, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ прерывается, когда мы засыпаем или оглушены сильным ударом по головеʼʼ (Цит. по 1, с.21).

Кстати говоря, последнее определœение наталкивает на мысль определœения сознания через перечень состояний, при которых человек ощущает наличие измененного сознания. К таким состояниям относятся не только сновидения, но и гипноз, ощущения, возникающие в ходе медитации, некоторых форм психотренинга и психотерапии, при применении ряда наркотических веществ и пр.
Размещено на реф.рф
Наиболее грубые изменения состояния сознания возникают при локальных повреждениях подкорковых структур мозга и характеризуются разной степенью оглушенности, дезориентирования и помрачения сознания, нарушениями сна и появлением галлюцинаций, переплетающихся со сном и реальностью. Такие состояния сознания изучает трансперсональная психология (см. п.5.6).

Важно подчеркнуть, что в сознание попадает только очень небольшая часть тех чувств, мыслей, образов, которые хранит в памяти или переживает человек в любой момент времени. Сознание постоянно игнорирует множество событий, которые тем не менее как-то обрабатываются на уровне восприятия и фиксируются в памяти подсознания. В результате при крайне важно сти мы можем извлечь из подсознания огромное количество событий, на которые мы, по нашему мнению, не обратили внимание, хотя они и были в поле нашего восприятия. Особенности содержания и взаимосвязи сознания – подсознания – бессознательного с точки зрения З. Фрейда мы рассмотрели в п.5.1.

Сегодня одним из часто используемых является следующее определœение сознания.

Сознание – высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, благодаря чему достигается познание и преобразование окружающей действительности.

Функции сознания можно определить, во-первых, как наблюдение за собой и внешним миром, определœение своего состояния и событий внешнего мира. В сознание человека включено определœенное отношение к окружающей среде, к другим людям.

Вторая функция сознании связана с планированием наших действий и контролированием исполнения этих планов, ᴛ.ᴇ. состоит в формировании целœей деятельности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека. Работа сознания тесно связана с процессами рефлексии, то есть мыслительными актами, направленными на анализ, понимание. осознание себя: собственных мыслей (в том числе и неявных, скрытых в подсознании), эмоциональных состояний, переживании, попытках взглянуть на себя со стороны как своими глазами, так и глазами других людей.

Выделяют следующие свойства сознания : построение отношений, познание и переживание. Отсюда непосредственно следует включение мышления и эмоций в процессы сознания. Действительно, основной функцией мышления является выявление объективных отношений между явлениями внешнего мира, а основной функцией эмоции – формирование субъективного отношения человека к предметам, явлениям, людям. В структурах сознания синтезируются эти формы и виды отношений, и они определяют как организацию поведения, так и глубинные процессы самооценки и самосознания. Реально существуя в едином потоке сознания, образ и мысль могут, окрашиваясь эмоциями, становиться переживанием.

Сознание развивается у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание человека развивалось и становится возможным лишь в условиях активного воздействия на природу, в условиях трудовой деятельности. Сознание возможно лишь в условиях существования языка, речи, возникающей одновременно с сознанием в процессе груда.

Первичным актом сознания является акт идентификации с символами культуры, организующий человеческое сознание, делающий человека человеком. За вычленением смысла, символа и идентификацией с ним следует выполнение, активная деятельность ребенка по воспроизведению образцов человеческого поведения, речи, мышления, сознания, активная деятельность ребенка по отражению окружающего мира и регуляции своего поведения. Выделяют два слоя сознания (В.П. Зинченко ).

I. Бытийное сознание (сознание для бытия), включающее в себя:

1)биодинамические свойства движений, опыт действий;

2) чувственные образы.

II. Рефлективное сознание (сознание для сознания), включающее в себя:

1) значение;

Значение – содержание общественного сознания, усваиваемое человеком. Это бывают операционные значения, предметные, вербальные значения, житейские и научные значения – понятия.

Смысл – субъективное понимание и отношение к ситуации, информации. Непонимание связано с трудностями осмысления значений. Процессы взаимной трансформации значений и смыслов (осмысление значений и означение смыслов) выступают средством диалога и взаимопонимания.

На бытийном слое сознания решаются очень сложные задачи, так как для эффективного в какой-либо ситуации поведения необходима актуализация нужного в данный момент образа и нужной двигательной программы, т. е. образ действия должен вписываться в образ мира. Мир идей, понятий, житейских и научных знаний соотносится со значением (рефлективного сознания).

Мир производственной, предметно-практической деятельности соотносится с биодинамической тканью движения и действия (бытийного слоя сознания). Мир представлений, воображений, культурных символов и знаков соотносится с чувственной тканью (бытийного сознания). Сознание рождается и присутствует во всœех этих мирах.

Резюмируя современные представления о сознании, можно отметить следующее:

Эпицентром сознания является сознание собственного ʼʼЯʼʼ.

Сознание :

1) рождается в бытии, 2) отражает бытие, 3) творит бытие.

Функции сознания :

1) отражательная, 2) порождающая (творчески-креативная), 3) регулятивно-оценочная, 4) рефлексивная функция – основная функция, характеризует сущность сознания.

В качестве объекта рефлексии могут выступать:

1) отражение мира, 2) мышление о нем, 3) способы регуляции человеком своего поведения, 4) сами процессы рефлексии, 5) свое личное сознание.

Структура сознания включает в себя два слоя. Бытийный слой содержит в себе истоки и начала рефлективного слоя , поскольку значения и смыслы рождаются в бытийном слое.

Выраженное в слове значение содержит :

1) образ, 2) операционное и предметное значение, 3) осмысленное и предметное действие.

Слова, язык не существуют только как язык, в них объективировались формы мышления, которые нами и овладевают через использование языка.

Сознание человека - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Сознание человека" 2017, 2018.

Движение Сознания является самым сложным движением в Природе. Оно выросло из движения неживой природы, управляемым Пространством, движения жизни, управляемого информационным полем Земли, и само является своеобразным «Покоем», управляющим движением биомассы через проявление эмоций и силы воли.

В любом многоклеточном организме осуществляется многоуровневый процесс управления. Чем сложнее организм, тем многограннее программа управления, обеспечивающая сложное взаимодействие различных анатомических структур.

Сознание человека

Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его.

Сознание у человека появилось как некоторая «автономная область» в общей программе управления жизнью. Программа, представляющая сознание, развивалась постепенно, от простого к сложному. Элементы разумности наблюдаются, например, у всех млекопитающих.

Сознание человека нельзя сравнивать с врожденным инстинктом насекомого. У новорожденного есть возможность превратиться в Гомо Сапиенс, в человека-волка, человека-тигра и др., в зависимости от того, каким содержанием наполнить программу сознания. Ребенок, сознание которого формировала волчица, быстро погибает в обществе людей из-за неспособности к обучению и постоянного сильнейшего стресса.

Предпосылки появления сознания у человека

Анатомические предпосылки появления сознания у человека связаны с гармоничным, развитием обоих полушарий головного мозга. В равной степени хорошо отражается эмоциональное настоящее и опыт давно прошедшего. У «снежного человека», например, может быть эмоциональное пространство сознания шире, чем у человека разумного, но очень слабая логическая память. Появляются большие возможности в использовании информационного поля Земли и небольшие способности к труду. У других человекообразных обезьян информационное поле сознания оказалось не способно к заметному развитию.

Палеонтологические исследования показывают, что предпосылки для появления сознания человека формировались несколько миллионов лет.

Развитие сознания у человека

Сознание человека могло постепенно развиваться в местности, где атмосфера постоянно насыщена большим количеством аэронов. Благоприятен в этом отношении, например, Тибет, благословенная страна. Именно атмосфера благоприятствует проявлению сверхспособностей буддийских монахов.

Попадая в организм, электроны «растворяются» в нем и насыщают клетки и энергоинформационное поле. Все энергетические центры становятся плотнее, увеличиваются в размерах.

Следующим фактором анатомического и информационного развития сознания могли быть особенности половых отношений мужчины и женщины. По мнению Ф. Энгельса, в первобытном обществе господствовала полигамия. Поэтому в репродуктивных органах привлекательной женщины всегда мог присутствовать избыток информационной энергии мужчин, которую мог воспринимать развивающийся плод, что могло привести к анатомическим «отклонениям» от нормы. Несомненно, у древних до появления религии господствовал культ секса . Тантристы, например, используют секс для развития сверхсознания. Ритуальные действия во время секса могут привести к состоянию нирваны.

Мыслеформы или слова

В первобытном обществе люди больше использовали мыслеформы, чем слова. В наше время также происходит обмен мыслеформами, мыслеобразами. Мысли и чувства воспринимаются собеседниками как энергоинформационный сгусток, причем люди разного уровня интеллектуального развития воспринимают эту информацию в разном обличии. В Индии, например, мыслеобраз воспринимают в основном в виде божества, в Европе - в образе животных, интеллектуально продвинутые воспринимают мысли как энергетические пакеты.

На почитаемую беременную женщину в древности мог изливаться поток положительной информационной энергии, при этом какая-то часть усваивалась плодом.

Таким образом, нужно признать, что ведущую роль в становлении и формировании сознания человека играла женщина. Матриархат возник не на пустом месте.

Наверное, здесь уместно отметить, что философы раннего христианства основной причиной появления Сознания считали воздействие на женщину энергоинформационного поля Земли. Несомненно, внешнее влияние всегда присутствует. Как и все живое, человек связан с информационным полем Земли.

Шри Ауробиндо Гхош свидетельствует, что вся живая и неживая Природа на Земле связана с информационным полем. Через медитацию он развил в себе способность видеть информационную энергию и, более того, ее основу. С точки зрения строения внешнего информационного поля, по его представлениям, все люди делятся на четыре вида независимо от национальности, места проживания, возраста и пола.

Развитию сознания способствуют свойства, присущие инфор­мационному полю человека и всего живого. Рожденное живое существо имеет «чистую» информационную структуру, на ней записано немного информации. Новорожденный способен запол­нять свою память целыми блоками информации. При этом не очень важно, от кого эта информация. Например, цыпленок, сразу после рождения, увидев человека, принимает его за родителя. Новорожденный человечек, сразу после появления на свет, впи­тывает каждой порой кожного покрова информационное поле матери. Информационное поле недавно умершего здорового чело­века также может быть усвоено новорожденным. Это явление по­служило основой для появления легенды о переселении душ умерших. Появлению этой легенды способствовало еще одно свойство информационного поля человека.

Жизнь после смерти

Под воздействием внешних факторов, в том числе чужеродных программ, и внутреннего состояния организма человек может впадать в своеобразное состояние «анабиоза». При этом возникает ощущение, что сознание существует независимо от организма и подчиняется желаниям своего «Я». Момент перехода сопровождается ощущением выхода всего объема информационного поля, совпадающего с формой и объемом тела, начиная с ног, душа как бы воспаряет над телом и плавает над ним. Это свойство было известно всем народам еще в доисторические времена. Об этом свидетельствуют египетские мумии, захоронения кочевых народов. Древние почему-то верили, что их души временно покидают свои тела и обязательно вернутся в них, а человек воскреснет. Эта вера живет и в наши дни. Сейчас это называется «жизнь после смерти». На самом деле это не жизнь, а своеобразное состояние сна. Видятся не реальные предметы, а их воображение. Информационное поле не совсем покидает тело, а «конденсируется», наверное, в древних структурах головного мозга. Клеточные структуры сохранят свои программы и жизнь, тело в целом представляется бесчувственным. Если в этом процессе происходит «стирание» части информационного поля, то человек довольно быстро умирает, а может вообще не выйти из состояния «жизни после смерти».

Человек-зомби

Колдуны Африки хорошо разбирались в информационном поле человека. Они могли убить здорового молодого человека, выждать несколько дней, пока программа сознания получит необратимые изменения, и оживляли человека. При этом получали тупого послушного раба, т.е. челоавека-зомби.

Программы саморазвития у детей

В некоторых случаях у детей могут возникнуть программы саморазвития. Например. Мальчик трех лет в уединении постоянно видел голубую падающую Землю. У него появлялось неодолимое желание ее спасти. Он часами удерживал Землю от падения, сосредоточившись на процессе втягивания голубого цвета в сердечный энергетический центр. Таким образом, он, когда никто не мешал его занятиям, работал несколько лет. В результате вырос человек, умеющий предвидеть и предотвращать стихийные бедствия на Земле и многое другое, - член многих иностранных академий наук.

Другой пример. У ребенка на третьем году жизни могут быть вполне сформировавшиеся связи собственного информационного поля с внешним. Зрение и слух вдруг, самопроизвольно были отключены от обычной работы и перед глазами возник образ места, а в ушах, из этого места, послышались угрожающие звуки. Также самопроизвольно зрение и слух вернулись в нормальное состояние. Через полтора — два месяца мальчик «случайно» избежал смерти. Подсознание задолго до события точно указало источник опасности. На этом и других аналогичных примерах создается впечатление, что события в живой Природе сначала проигрываются на информационном уровне, а затем реализуются в материальном мире.

Процесс переработки сознания

В некоторых обстоятельствах сознание может ощутить процесс переработки поступающей извне информации. На самом нижнем этаже подсознания царит невообразимая разноголосица сигналов, шум, грохот, визг. На следующем этаже сквозь шум проникают обрывки образов. Далее нечто похожее на сновидения. При «нормальном» состоянии сознания кухня обработки остается за бортом восприятия и мы ясно и четко воспринимаем внешний, окружающий нас мир.

Почему все люди разные?

Сознание отдельного человека воспитывается и образуется, поэтому оно у всех неодинаковое и зависит от родителей, места рождения, условий существования и от других факторов. Сложнейшая осциллирующая система сознания у всех по-разному, в разных объемах, взаимодействует с волновыми и колебательными процессами собственного информационного поля и информационного поля Земли. Поэтому все люди разные.

Ощущение собственного Я выделяет человека из движения жизни, при этом создаются возможности для изобретения новых видов движения. Возникает возможность и необходимость трудовой деятельности, научной, политической, интеллектуальной, что в принципе неосуществимо для других видов движения жизни.

Коллективный принцип существования

В Природе наблюдается коллективный принцип существования живого. Деревья, травы, рыбы, птицы, млекопитающие обра­зуют сообщества - леса, луга, стаи, стада и т.д.

Примером высокоразвитого и лучше других изученного сообщества может служить жизнь таких насекомых, как термиты, муравьи, пчелы. У пчел, например, общее жилище, общий «желудок», биологически закрепленное разделение труда, идеальный «симбиоз» с растениями. Если отдельная пчела обладает обычными для насекомых инстинктами, то в коллективе наблюдается относительно «высокоорганизованный разум». Пчела, например, владеет «языком общения» и с помощью движения, своеобразного «танца» сообщает точное направление движения, расстояние и обилие медоносного взятка. Этот разум образуется в жилище обитания роя и создается путем структуризации информационного поля Земли, построения своеобразного эгрегора. Справедливость этой догадки подтверждает то обстоятельство, что нельзя устанав­ливать ульи под линиями высоковольтных передач.

Сообщества людей тоже структурируют информационное поле Земли и образуют эгрегоры. Разные эгрегоры, а также планеты Солнечной системы, Галактики могут оказывать различные влияния на эмоциональное состояние людей, но не более того. Таким образом, общественная жизнь людей досталась им в наследство от раннего стадного существования. Жизнь в обществе усложнялась по мере роста знаний о природе и совершенствования орудий труда.

Основное противоречие современного общества, как в масштабе планеты, так и в жизни отдельного государства, возникает в процессе совместного труда и присвоения его результатов, и кроме того, якобы в ограниченном количестве ресурсов жизнеобеспечения на планете.

Процессы управления обществом

Процессы управления обществом стали невообразимо сложными и противоречивыми. Действия правительства любого государства всегда направлены на ограничение свободы движения сознания индивида. При этом, направление движения общества, выбранное правителями, всегда не совпадает с действительно необходимым. Это объясняется «зашоренностью», отчуждением правителей от народа, несовпадением интересов различных слоев общества, иллюзией управления.

Например, директор управляет предприятием, а правит хозяин, президент управляет страной, а правят олигархи, транснациональные компании, правительства иностранных государств.

Двадцатый век − век истребления российского народа

Создается впечатление, что внутри Российской Федерации и за ее пределами существуют влиятельные силы, стремящиеся развалить государство. Они под разными предлогами препятствуют его укреплению и, наверное, хорошо понимают, что оно стоит на грани развала.

По-видимому, падение «Третьего Рима» началось с коронации Николая Второго. Двадцатый век был веком истребления российских народов. Две Мировые войны, гражданская, «локальные» военные конфликты, классовая борьба, «перестройка» привели к уничтожению цвета нации, ее наиболее развитой интеллектуальной части.

Люди, не сумевшие грамотно управлять «социалистическим» строем, решили, что они хорошо будут управлять совершенно неизвестным им капиталистическим.

Зашоренные коммунистические правители оказались неспособными решить коренные вопросы теории К. Маркса. Народ за семьдесят лет не получил ни средства производства, ни власти, вследствие этого произошло отчуждение идеологии.

Получается так, что общественная жизнь, общественное сознание развивается, как и все в живой природе, методом проб и ошибок. В общем хаосе событий пробивает себе дорогу какая-то закономерность. С точки зрения опасных тенденций в общепланетном масштабе нужно отметить возможность техногенного загрязнения среды обитания до критического уровня, уничтожения всего живого на Земле в огне ракетно-ядерной войны, осложнения взаимодействия с информационным полем Земли вследствие освоения новых технологий. Нанотехнологии, «оживление умерших» потребляют энергию информационного поля Земли. В ответ информационное поле вместо морковки, возможно, будет анни­гилировать людей, как наиболее информационноемкие объекты. Информационное поле может быть быстро израсходовано при массовом производстве продуктов на его основе, тогда должно погибнуть все живое. Возможны и другие непредвиденные неблагоприятные варианты. Например, сознание ушедших из жизни людей может формировать агрессивные НЛО. Ограбление людей с помощью войны или «рыночных отношений» тоже неблагоприятный вариант развития общественного сознания.

Положительные достижения общественного сознания бесспорны, они хорошо известны всем. Например, один человек не может изготовить современное, более или менее сложное изделие (например, самолет, автомашину).

Чтобы, как считают заокеанские теоретики, российские народы не растворились на бескрайних просторах нашей планеты к середине двадцать первого века и сохранилась их культура и самобытность, первоочередной задачей государства и общества должно стать воспитание и образование детей, каждого ребенка, независимо от социального положения родителей. Другими словами, расширение сознания человека от поколения к поколению.

Развитие ребенка от зачатия до 12-14-летнего возраста должно находиться под неустанной заботой и контролем государства и общества.

Для начала можно было бы насыщать воздух в классах аэронами, питьевую воду структурировать на нейтрализацию болезненных состояний, пищевые минерально-витаминные добавки должны быть растительного происхождения. Минеральные соли и химические витамины почти не усваиваются в организме потому, что их валентные электроны не структурированы, слишком энергичны и не поддаются управлению в организме человека.

Развитие сознания у ребенка

Обучение должно идти от эмоционального блока к логическому, а не наоборот . Эмоции будоражат большой объем информационного поля, увеличивая пространство для запоминания. Информационное пространство школьников нужно заполнить сведениями о тех профессиях, которые могут встретиться в будущем на жизненном пути. В этом случае взрослому человеку будет значительно легче выходить из различных критических ситуаций. Он не будет бояться любых профессий, и легче будет приспосабливаться к любым изменениям состояния общества.

Учебные группы и учителя должны формироваться с учетом психологической, информационной совместимости, чтобы не подавлять подсознание ребенка, не формировать подсознательных программ отторжения обучения. Что на каждом шагу наблюдается в наше время. Отношение учителя к ребенку формирует такие программы у последнего. Таким образом, взрослый человек перекладывает свои проблемы на хрупкие плечи ребенка.

Через некоторое время высказанные здесь идеи могут оказаться слишком простыми или даже наивными. Возможно, обучение детей будет производиться совсем другими методами. Например, известны случаи, когда некоторые люди вдруг начинают понимать и разговаривать на иностранных языках, которых раньше они не изучали. Пример Тимура Фрунзе, сына героя гражданской войны, показывает, что ничего чудесного в этом нет. Возможно, используя подсознание, в будущем знания в память будут вноситься бло­ками, минуя контроль сознания. Наша память размещается на уровне всех клеток организма. Например, ученик может «мгновенно» перейти на уровень мастера, если начнет пользоваться еще «не остывшим» инструментом последнего. Надо «только» разгадать механизм запоминания и воспроизводства информации.

Общество и пенсионеры

Должно быть изменено отношение к пенсионерам. Нельзя под видом заботы выбрасывать их из общества. Назначение человека как биологического вида создавать новое движение в Природе. Этим он может заниматься до самого последнего дня жизни. В Союзе - это была привилегия генсеков. Общество должно быть устроено таким образом, чтобы каждый человек в нем мог работать всю жизнь.

Партия пенсионеров в наше время могла бы попытаться организовывать специальные предприятия, где пенсионеры могли бы заниматься посильным трудом и зарабатывать дополнительные средства к существованию, а общество обеспечивать нужной продукцией.

Вообще, любая политическая партия, по-видимому, должна доказывать правильность своих идеологических установок прямой производственной деятельностью, в условиях господствующих в обществе отношений. При такой организации общества, может быть, кризисные ситуации будут протекать плавно, слаженнее.

Можно попробовать осуществить бескризисное развитие общества, если попытаться использовать идею В.И. Ленина (Ульянова) о том, что государством должен управлять каждый член общества. Технические средства для этого имеются. Средства связи и соответствующие программы можно создать и усовершенствовать. Дело за «малым». Надо согласие отчужденного от народа правительства, а также его умение использовать полученную информацию на пользу всего общества.

Сознание человека влияет на информационное поле земли

Сознание человека может оказывать непосредственное воздействие на информационное поле Земли. Инструментом манипуляции информационной энергией являются воля человека и мыслеформы, то есть зрительные представления и логические конструкции.

Через поверхность кожи в мозг также могут поступать импуль­сы от поглощенных электронов или фотонов, при этом возникает способность кожного ощущения цвета и видения внутренних ор­ганов и другие сверхнормальные способности. Взаимодействие сознания с информационным полем изучается учеными многих стран. Некоторые явления классифицированы. Например.

Телепатия - экстрасенсорное восприятие или передача мыслей и психического состояния другого человека. Рядовое явление в повседневной жизни людей. Редкие случаи, связанные с большими расстояниями и чрезвычайными ситуациями, объясняются свойством информационного поля, обеспечивающим перемеще­ние сигнала в заданную мыслеформой точку. Мыслеобраз — фантом, проходя по информационной среде сквозь любые преграды, достигает заданного места назначения. С другой стороны, экстрасенсы считают, что родственники и друзья связаны неразрывающимися информационными нитями.

Ясновидение, предвидение, ретроспекция - способность медиума видеть прошлые события.

Информационное поле - удивительная среда. В ней надолго, по человеческим меркам, остаются следы от энергетических воздействий. Эти следы - фантомы, мыслеформы и всякая всячина - живут своей жизнью, опережающей реальные события и сохраняющей события прошлых лет. Проникая через поверхность кожи, они могут восприниматься сознанием, могут записываться в памяти человека, а потом, через некоторое время, в определенных обстоятельствах «всплывать» в сознании.

Вторая группа паранормальных явлений связана с силовыми проявлениями информационных полей. По-видимому, Шри Ауробиндо, или кто-то из его группы ввел термин: сознание - сила. Волевое усилие сознания человека может структурировать информационное поле Земли, при этом можно наблюдать различные «чудесные» явления.

Левитация - способность человека парить в воздухе.

Телекинез - перемещение предметов мысленным усилием.

Полтергейст - спонтанное перемещение предметов в доме.

Мы живем в мире «спящего» «законсервированного» движения, поэтому у нас нет реального представления о возможностях «живого». Судя по проявлениям НЛО, левитация, телекинез, полтергейст можно считать незначительными силовыми проявле­ниями живого электромагнитного движения. По-видимому, мыслеобраз трансформирует энергоинформационное поле по заданной программе.

Материализация - возникновение предмета в условиях эксперимента. В наше время в Индии и России есть люди, способные сжимать информационное поле до состояния, когда оно воспри­нимается как твердое вещество. Не вызывает возражения и дематериализация таких предметов, т.е. переход их в нормальное состояние. В природе материализованное НЛО вещество быстро исчезает, в полтергейсте - тоже.

Телепортация - паранормальное перемещение объекта или человека на большие расстояния или перенос предметов через преграды или экраны.

В отношении реальных, а не материализованных объектов возникают сомнения в осуществимости телепортации. Принципиальное возражение состоит в том, что сознание - продукт электромагнитного движения на данном этапе развития вряд ли может манипулировать ядерными силами, тем более, если предмет целиком транспортируется через Пространство. Пространство на много порядков глубже ядерных сил.

Движение сознания, выделившись из движения жизни, будет развиваться. Однако, пути усложнения движения неизвестны. По-видимому, в этом направлении могут быть использованы «свободные» информационные ниши: «Пространство», «Вакуум» и другие. При таком развитии сознания следующая принципиальная ступенька усложнения движения может заключаться в трансформации Пространства в новые несуществующие в наше время виды материи.

Представлена только часть феномена сознание - информационное поле. В действительности взаимодействие Сознания и информационного поля Земли намного разнообразнее.

1. Деятельность и сознание

Генезис сознания

2. Возникновение сознания у человека

Условия возникновения сознания

3. Проблема структуры сознания в трудах Л. С. Выготского

Системное строение сознания

Смысловое строение сознания

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И СОЗНАНИЕ

Генезис сознания.

Деятельность субъекта - внешняя и внутренняя - опосредствуется и регулируется психическим отражением реальности. То, что в предметном мире выступает для субъекта как мотивы, цели и условия его деятельности, должно быть им так или иначе воспринято, представлено, понято, удержано и воспроизведено в его памяти; это же относится к процессам его деятельности и к самому себе - к его состояниям, свойствам, особенностям. Таким образом, анализ деятельности приводит нас к традиционным темам психологии. Однако теперь логика исследования оборачивается: проблема проявления психических процессов превращается в проблему их происхождения, их порождения теми общественными связями, в которые вступает человек в предметном мире.

Психическая реальность, которая непосредственно открывается нам, - это субъективный мир сознания. Потребовались века, чтобы освободиться от отождествления психического и сознательного. Удивительно то много-образие путей, которые вели к их различению в философии, психологии, физиологии: достаточно назвать имена Лейбница, Фехнера, Фрейда, Сече-нова и Павлова.

Решающий шаг состоял в утверждении идеи о разных уровнях психичес-кого отражения. С исторической, генетической точки зрения это означало признание существования досознательной психики животных и появления у человека качественно новой ее формы - сознания. Так возникли новые вопросы: о той объективной необходимости, которой отвечает возникаю-щее сознание, о том, что его порождает, о его внутренней структуре.

Сознание в своей непосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и он сам, его действия и состояния. Перед неискушенным человеком наличие у него этой субъективной картины не ставит, разумеется, никаких теоретических проблем: перед ним мир, а не мир и картина мира. В этом стихийном реализме заключается настоящая, хотя и наивная, правда. Другое дело - отождествление психического отра-жения и сознания, это не более чем иллюзия нашей интроспекции.

Она возникает из кажущейся неограниченной широты сознания. Спра-шивая себя, сознаем ли мы то или иное явление, мы ставим перед собой задачу на осознание и, конечно, практически мгновенно решаем се. Пона-добилось изобрести тахистоскопическую методику, чтобы эксперимен-тально разделить "поле восприятия" и "поле сознания".

С другой стороны, хорошо известные и легковоспроизводимые в лабо-раторных условиях факты говорят о том, что человек способен осущест-влять сложные приспособительные процессы, управляемые предметами обстановки, вовсе не отдавая себе отчета в наличии их образа; он обходит препятствия и даже манипулирует вещами, как бы "не видя" их.

Другое дело, если нужно сделать или изменить вещь по образцу или изобразить некоторое предметное содержание. Когда я выгибаю из прово-локи или рисую, скажем, пятиугольник, то я необходимо сопоставляю имеющееся у меня представление с предметными условиями, с этапами его реализации в продукте, внутренне примериваю одно к другому. Такие со-поставления требуют, чтобы мое представление выступило для меня как бы в одной плоскости с предметным миром, не сливаясь, однако, с ним. Осо-бенно ясно это в задачах, для решения которых нужно предварительно осуществить "в уме" взаимные пространственные смещения образов объ-ектов, соотносимых между собой; такова, например, задача, требующая мысленного поворачивания фигуры, вписываемой в другую фигуру.

Исторически необходимость такого "предстояния" (презентированности) психического образа субъекту возникает лишь при переходе от приспособительной деятельности животных к специфической для человека произ-водственной, трудовой деятельности. Продукт, к которому теперь стремится деятельность, актуально еще не существует. Поэтому он может регулиро-вать деятельность лишь в том случае, если он представлен для субъекта в такой форме, которая позволяет сопоставить его с исходным материалом (предметом труда) и его промежуточными преобразованиями. Более того, психический образ продукта как цели должен существовать для субъекта так, чтобы он мог действовать с этим образом - видоизменять его в соот-ветствии с наличными условиями. Такие образы и суть сознательные обра-зы, сознательные представления - словом, суть явления сознания.

Сама по себе необходимость возникновения у человека явлений созна-ния, разумеется, еще ничего не говорит о процессе их порождения. Она, однако, ясно ставит задачу исследования этого процесса, задачу, которая в прежней психологии вообще не возникала. Дело в том, что в рамках тради-ционной диодической схемы объект ® субъект феномен сознания у субъ-екта принимался без всяких объяснений, если не считать истолкований, допускающих существование под крышкой нашего черепа некоего наблюдателя, созерцающего картины, которые ткут в мозге нервные физиологические процессы.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Условия возникновения сознания

Переход к сознанию представляет собой начало нового, высшего, этапа развития психики. Сознательное отражение в отличие от психического отражения, свойственного животным, - это отражение предметной действительности в ее отдельности от наличных отношений к ней субъекта, т.е. отражение, выделяющее ее объективные устойчивые свойства.

В сознании образ действительности не сливается с переживанием субъекта: в сознании отражаемое выступает как "предстоящее" субъекту. Это значит, что когда я сознаю, например, эту книгу или даже только свою мысль о книге, то сама книга не сливается в моем сознании с моим переживанием, относящимся к этой книге, сама мысль о книге - с моим переживанием этой мысли.

Выделение в сознании человека отражаемой реальности как объективной имеет в качестве другой своей стороны выделение мира внутренних переживаний и возможность развития на этой почве самонаблюдения.

Задача, которая стоит перед нами, и заключается в том, чтобы проследить условия, порождающие эту высшую форму психики - человеческое сознание.

Как известно, причиной, которая лежит в основе очеловечения животноподобных предков человека, является возникновение труда и образование на его основе человеческого общества. "...Труд, - говорит Энгельс, - создал самого человека"1. Труд создал и сознание человека.

Возникновение и развитие труда, этого первого и основного условия существования человека, привело к изменению и очеловечению его мозга, органов его внешней деятельности и органов чувств. "Сначала труд, - так говорит об этом Энгельс, - а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который, при всем своем сходстве с обезьяньим, далеко превосходит его по величине и совершенству"2. Главный орган трудовой деятельности человека - его рука - могла достичь своего совершенства только благодаря развитию самого труда. "Только благодаря труду, благодаря приспособлению к все новым операциям... человеческая рука достигла той высокой ступени совершенства, на которой она смогла, как бы силой волшебства, вызвать к жизни картины Рафаэля, статуи Торвальдсена, музыку Паганини"3.

Если сравнивать между собой максимальные объемы че-репа человекообразных обезьян и черепа первобытного че-ловека, то оказывается, что мозг последнего превышает мозг наиболее высокоразвитых современных видов обезьян более чем в два раза (600 см3 и 1400 см3).1400г.

Мозг человека по сравнению с мозгом высших обезьян обладает и гораздо более сложным, гораздо более развитым строением.

Уже у неандертальского человека, как показывают слепки, сделанные с внутренней поверхности черепа, ясно выделяются в коре новые, не вполне дифференцированные у человекообразных обезьян поля, которые затем у совре-менного человека достигают своего полного развития. Та-ковы, например, поля, обозначаемые (по Бродману) циф-рами 44, 45, 46, - в лобной доле коры, поля 39 и 40 - в теменной ее доле, 41 и 42- в височной доле (рис. 30).

Очень ярко видно, как отражаются в строении коры мозга новые, специфически человеческие черты при исследовании так называемого проекционного двигательного по-ля (на рис. 30 оно обозначено цифрой 4). Если осторожно раздражать электрическим током различные точки этого поля, то по вызываемому раздражением сокращению раз-личных мышечных групп можно точно представить себе, какое место занимает в нем проекция того или иного орга-на. Пенфильд выразил итог этих опытов в виде схематиче-ского и, конечно, условного рисунка, который мы здесь приводим (рис. 31). Из этого рисунка, выполненного в оп-ределенном масштабе, видно, какую относительно боль-шую поверхность занимает в человеческом мозге проекция таких органов движения, как рука (кисть) и особенно орга-ны звуковой речи (мышцы рта, языка, органы гортани), функции которых развивались особенно интенсивно в усло-виях человеческого общества (труд, речевое общение).

Совершенствовались под влиянием труда и в связи с развитием мозга также и органы чувств человека. Как и органы внешней деятельности, они приобрели качественно новые особенности. Уточнилось чувство осязания; очеловечившийся глаз стал замечать в вещах больше, чем глаза самой дальнозоркой птицы; развился слух, способный воспринимать тончайшие разли-чия и сходства звуков человече-ской членораздельной речи.

В свою очередь, развитие моз-га и органов чувств оказывало об-ратное влияние на труд и язык, "давая обоим все новые и новые толчки к дальнейшему разви-тию"1.

Создаваемые трудом отдель-ные анатомо-физиологические изменения необходимо влекли за собой в силу естественной взаимо-зависимости развития органов и изменение организма в целом. Та-ким образом, возникновение и развитие труда привело к изменению всего физического облика человека, к изменению всей его анатомофизиологической организации.

Немов Р.С. Психология: В 3 кн. Кн.1. - М.: Владос, 1999
Глава 5. СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА (с.132-144)

Краткое содержание

Природа человеческого сознания. Сознание как форма отражения человеком действительности. Основные признаки сознания. Психологическая характеристика сознания человека. Значение и смысл как составляющие сознания. Роль речи в функционировании человеческого сознания. Сознание как обобщенное, словесно определенное отражение человеком действительности в ее сущностных и наиболее устойчивых инвариантных свойствах.

Возникновение и развитие сознания. Предпосылки и условия возникновения сознания: совместная продуктивная деятельность людей, распределение труда, ролевая дифференциация и активизация общения, выработка и использование языка, других знаковых систем, становление человеческой материальной и духовной культуры. Основные направления фило- и онтогенетического развития сознания. Возникновение и развитие у человека рефлексивной способности. Становление системы понятий. Изменение психологии и поведения людей под влиянием исторических событий. Успехи науки, культуры, промышленного производства, появление новых средств познания и саморегуляции (психической и поведенческой) - факторы, обеспечивающие развитие сознания. Основные направления развития сознания в современных условиях. Грядущие социально-экономические изменения и перспективы развития сознания человека.

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

Существенное отличие человека как вида от животных состоит в его способности рассуждать и мыслить абстрактно, размышлять о своем прошлом, критически оценивая его, и думать о будущем, разрабатывая и реализуя рассчитанные на него планы и программы. Все это вместе взятое связано со сферой человеческого сознания.

Сознание является высшим уровнем отражения человеком действительности , если психику рассматривают с материалистических позиций, и собственно человеческой формой психического начала бытия, если психику трактуют с идеалистических позиций. В истории психологической науки сознание явилось труднейшей проблемой, которую до сих пор не удалось решить с материалистических или идеалистических позиций, но на пути ее материалистического понимания возникало множество самых сложных вопросов. Именно по этой причине глава о сознании, несмотря на важнейшее значение этого явления в понимании психологии и поведении человека, до сих пор остается одной из наименее разработанных.

Независимо от того, каких философских позиций придерживались исследователи сознания, с ним неизбежно связывали так называемую рефлексивную способность , т.е. готовность сознания к познанию других психических явлений и самого себя. Наличие у человека такой способности является основанием для существования и развития психологических наук, ибо без нее данный класс феноменов был бы закрыт для познания. Без рефлексии человек не мог бы иметь даже представления о том, что у него есть психика.

Первая психологическая характеристика сознания человека включает ощущение себя познающим субъектом, способность мысленно представлять существующую и воображаемую действительность, контролировать собственные психические и поведенческие состояния, управлять ими, способность видеть и воспринимать в форме образов окружающую действительность.

Ощущение себя познающим субъектом означает, что человек осознает себя как отделенное от остального мира существо, готовое и способное к изучению и познанию этого мира, т.е. к получению более или менее достоверных знаний о нем. Человек осознает эти знания как феномены, отличные от объектов, к которым они относятся, может сформулировать эти знания, выразив их в словах, понятиях, разнообразной иной символике, передать другому человеку и будущим поколениям людей, хранить, воспроизводить, работать со знаниями как с особым объектом. При утрате сознания (сон, гипноз, болезнь и т.п.) такая способность теряется.

Мысленное представление и воображение действительности - вторая важная психологическая характеристика сознания. Она, как и сознание в целом, тесным образом связана с волей. О сознательном управлении представлениями и воображением говорят обычно тогда, когда они порождаются и изменяются усилием воли человека.

Здесь, правда, есть одна сложность. Воображение и представления не всегда находятся под сознательным волевым контролем и в этой связи возникает вопрос: имеем ли мы дело с сознание в том случае, если они представляют собой «поток сознания» - спонтанное течение мыслей, образов и ассоциаций. Думается, что в данном случае правильнее было бы говорить не о сознании, а о предсознании - промежуточном психическом состоянии между бессознательным и сознанием. Иными словами, сознание почти всегда связано с волевым контролем со стороны человека его собственной психики и поведения.

Представление действительности, отсутствующей в данный момент времени или вовсе не существующей (воображение, грезы, мечты, фантазия), выступает как одна из важнейших психологических характеристик сознания. В данном случае человек произвольно, т.е. сознательно, отвлекается от восприятия окружающего, от посторонних мыслей, и сосредоточивает все свое внимание на какой-либо идее, образе, воспоминании и т.п., рисуя и развивая в своем воображении то, что в данный момент он непосредственно не видит или вообще не в состоянии увидеть.

Волевое управление психическими процессами и состояниями всегда связывалось с сознанием. Не случайно, что в старых учебниках по психологии темы «Сознание» и «Воля» почти всегда соседствовали друг с другом и обсуждались одновременно.

Сознание тесным образом связано с речью и без нее в высших своих формах не существует , В отличие от ощущений и восприятия, представлений и памяти сознательное отражение характеризуется рядом специфических свойств. Одно из них - осмысленность представляемого, или осознаваемого, т.е. его словесно-понятийная означенность, наделенность определенным смыслом, связанным с человеческой культурой.

Другое свойство сознания состоит в том, что в сознании отражаются не все и не случайные, а только основные, главные, сущностные характеристики предметов, событий и явлений, т.е. то, что характерно именно для них и отличает их от других, внешне похожих на них предметов и явлений.

Сознание почти всегда связано с употреблением для обозначения осознаваемого слов-понятий, которые, по определению, содержат в себе указания на общие и отличительные свойства отражаемого в сознании класса предметов.

Третья характеристика человеческого сознания - это его способность к коммуникации, т.е. передаче другим лицам того, что осознает данный человек, с помощью языка и других знаковых систем. Коммуникативные возможности есть у многих высших животных, но от человеческих они отличаются одним важным обстоятельством: с помощью языка человек передает людям не только сообщения о своих внутренних состояниях (именно это является главным в языке и общении животных), но и о том, что знает, видит, понимает, представляет, т.е. объективную информацию об окружающем мире.

Еще одной особенностью человеческого сознания является наличие в нем интеллектуальных схем. Схемой называется определенная умственная структура, в соответствии с которой человеком воспринимается, перерабатывается и хранится информация об окружающем мире и о самом себе. Схемы включают правила, понятия, логические операции, используемые людьми для приведения имеющейся у них информации в определенный порядок, включая отбор, классификацию информации, отнесение ее к той или иной категории. С примерами схем, работающих в области восприятия, памяти и мышления, мы еще встретимся на страницах учебника при рассмотрении познавательных процессов.

Обмениваясь друг с другом разнообразной информацией, люди выделяют в сообщаемом главное. Так происходит абстрагирование, т.е. отвлечение от всего второстепенного, и сосредоточение сознания на самом существенном. Откладываясь в лексике, семантике в понятийной форме, это главное затем становится достоянием индивидуального сознания человека по мере того, как он усваивает язык и научается пользоваться им как средством общения и мышления. Обобщенное отражение действительности и составляет содержание индивидуального сознания. Вот почему мы говорим о том, что без языка и речи сознание человека немыслимо.

Язык и речь как бы формируют два разных, но взаимосвязанных в своем происхождении и функционировании пласта сознания: систему значений и систему смыслов слов. Значения слов называют то содержание, которое вкладывается в них носителями языка. Значения включают в себя всевозможные оттенки в употреблении слов и лучше всего выражены в различного рода толковых общеупотребительных и специальных словарях. Система словесных значений составляет пласт общественного сознания, которое в знаковых системах языка существует независимо от сознания каждого отдельно взятого человека.

Смыслом слова в психологии называют ту часть его значения или то специфическое значение, которое слово приобретает в речи употребляющего его человека. Со смыслом слова, кроме ассоциированной с ним части значения, связано множество чувств, мыслей, ассоциаций и образов, которые данное слово вызывает в сознании конкретного человека.

Сознание, однако, существует не только в словесной, но и в образной форме. В таком случае оно связано с использованием второй сигнальной системы, вызывающей и преобразующей соответствующие образы. Наиболее ярким примером образного человеческого сознания является искусство, литература, музыка. Они также выступают как формы отражения действительности, но не в абстрактной, как это свойственно науке, а в образной форме.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СОЗНАНИЯ

Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его существования, и история становления сознания не выходит, вероятно, за рамки тех нескольких десятков тысяч лет, которые мы относим к истории человеческого общества. Главным условием возникновения и развития человеческого сознания является совместная продуктивная опосредованная речью орудийная деятельность людей. Это такая деятельность, которая требует кооперации, общения и взаимодействия людей друг с другом. Она предполагает создание такого продукта, который всеми участниками совместной деятельности сознается как цель их сотрудничества. Индивидуальное сознание на заре истории человечества возникло , вероятно (об этом сейчас, по прошествии десятков тысяч лет, трудно судить определенно), в процессе коллективной деятельности как необходимое условие ее организации: ведь для того чтобы вместе людям заниматься каким-либо делом, каждый из них должен ясно представлять себе цель их совместной работы. Эта цель должна быть означена, т.е. определена и выражена в слове.

Точно так же, по-видимому, в онтогенезе возникает и начинает развиваться индивидуальное сознание ребенка. Для его становления также необходимы совместная деятельность и активное общение взрослого с ребенком, выделение, осознание и словесное обозначение цели взаимодействия. С самого начала фило- и онтогенетического возникновения и развития человеческого сознания его субъективным носителем становится речь, которая вначале выступает как средство общения (сообщения), а затем становится средством мышления (обобщения).

Прежде чем стать достоянием индивидуального сознания, слово и связанное с ним содержание должны получить общее значение для пользующихся ими людей. Это впервые и происходит в совместной деятельности. Получив свое всеобщее значение, слово затем проникает в индивидуальное сознание и становится его достоянием в форме значений и смыслов. Следовательно, вначале появляется коллективное, а затем индивидуальное сознание , причем такая последовательность развития характерна не только для филогенеза, но и для онтогенеза сознания. Индивидуальное сознание ребенка формируется на базе и при условии существования коллективного сознания путем его присвоения (интериоризации, социализации).

Особо важное значение для развития человеческого сознания имеет продуктивный, творческий характер человеческой деятельности. Сознание предполагает осознание человеком не только внешнего мира, но и самого себя, своих ощущений, образов, представлений и чувств. Иного пути осознания этого, кроме получения возможности «видения» собственной психологии, опредмеченной в творениях, для человека нет. Образы, мысли, представления и чувства людей материально воплощаются в предметах их творческого труда и при последующем восприятии этих предметов именно как воплотивших в себе психологию их творцов становятся осознанными. Поэтому творчество есть путь и средство самопознания и развития сознания человека через восприятие им своих собственных творений.

В начале своего развития сознание человека является направленным на внешний мир. Человек осознает, что находится вне его, благодаря тому, что с помощью данных ему от природы органов чувств видит, воспринимает этот мир как отделенный от него и существующий независимо от него. Позднее появляется рефлексивная способность, т.е. осознание того, что сам человек для себя может и должен стать объектом познания. Такова последовательность стадий развития сознания в фило- и онтогенезе. Данное первое направление в развитии сознания можно обозначить как рефлексивное.

Второе направление связано с развитием мышления и постепенным соединением мысли со словом. Мышление человека, развиваясь, все больше проникает в суть вещей. Параллельно с этим развивается язык, используемый для обозначения добываемых знаний. Слова языка наполняются все более глубоким смыслом и, наконец, когда развитие получают науки, превращаются в понятия. Слово-понятие и есть единица сознания, а направление, в русле которого оно возникает, можно обозначить как понятийное.

Каждая новая историческая эпоха своеобразно отражается в сознании ее современников, и с изменением исторических условий существования людей меняется их сознание. Филогенез его развития можно, таким образом, представить в историческом ракурсе. Но то же самое справедливо и в отношении сознания человека в ходе его онтогенетического развития, если благодаря произведениям культуры, созданным людьми, индивид все глубже проникает в психологию живших до него народов. Это направление в развитии сознания есть смысл обозначить как историческое.

В данный момент истории сознание людей продолжает развиваться, причем это развитие, по-видимому, идет с известным ускорением, вызванным ускоренными темпами научного, культурного и технического прогресса. Такой вывод можно сделать на основании того, что все процессы, описанные выше в основных направлениях преобразования сознания, существуют и усиливаются.

Магистральным направлением дальнейшего развития человеческого сознания становится расширение сферы осознаваемого человеком в себе и окружающем мире. Это, в свою очередь, связано с совершенствованием средств материального и духовного производства, с начавшейся в мире социально-экономической революцией, которая со временем должна перерасти в революцию культурно-нравственную.

Первые признаки такого перехода мы начинаем замечать уже сейчас. Это - рост экономического благосостояния разных народов и стран, изменение их идеологии и политики как на международной, так и на внутренней арене, снижение межгосударственного военного противоборства, повышение значимости религиозных, культурных и нравственных ценностей в общении людей друг с другом. Параллельным курсом идет проникновение человека в тайны жизни, макро- и микромира. Благодаря успехам науки расширяется сфера познания и управления человеком, власти над собой и миром, значительно повышаются человеческие творческие возможности и, соответственно, сознание людей.

Сознание как форма отражения человеком действительности. Основные признаки сознания. Психологическая характеристика сознания человека. Значение и смысл как составляющие сознания. Роль речи в функционировании человеческого сознания. Сознание как обобщенное, словесно определенное отражение человеком действительности в ее сущностных и наиболее устойчивых инвариантных свойствах.
Возникновение и развитие сознания. Предпосылки и условия возникновения сознания: совместная продуктивная деятельность людей, распределение труда, ролевая дифференциация и активизация общения, выработка и использование языка, других знаковых систем, становление человеческой материальной и духовной культуры. Основные направления фило- и онтогенетического развития сознания. Возникновение и развитие у человека рефлексивной способности. Становление системы понятий. Изменение психологии и поведения людей под влиянием исторических событий. Успехи науки, культуры, промышленного производства, появление новых средств познания и саморегуляции (психической и поведенческой) - факторы, обеспечивающие развитие сознания. Основные направления развития сознания в современных условиях. Грядущие социально-экономические изменения и перспективы развития сознания человека.
Сознание и бессознательное. Понятие бессознательного. Проявления бессознательного начала в психических процессах, свойствах и состояниях человека. Бессознательное в личности человека. Сновидения как проявление бессознательного. Соотношение между сознательной и бессознательной регуляцией поведения человека. Виды бессознательных психических явлений.
ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
Существенное отличие человека как вида от животных состоит в его способности рассуждать и мыслить абстрактно, размышлять о своем прошлом, критически оценивая его, и думать о будущем, разрабатывая и реализуя рассчитанные на него планы и программы. Все это вместе взятое связано со сферой человеческого сознания.

Глава 5. Сознание человека
Сознание является высшим уровнем отражения человеком действительности, если психику рассматривают с материалистических позиций, и собственно человеческой формой психического начала бытия, если психику трактуют с идеалистических позиций. В истории психологической науки сознание явилось труднейшей проблемой, которую до сих пор не удалось решить с материалистических или идеалистических позиций, но на пути ее материалистического понимания возникало множество самых сложных вопросов. Именно по этой причине глава о сознании, несмотря на важнейшее значение этого явления в понимании психологии и поведении человека, до сих пор остается одной из наименее разработанных.
Независимо от того, каких философских позиций придерживались исследователи сознания, с ним неизбежно связывали так называемую рефлексивную способность, т.е. готовность сознания к познанию других психических явлений и самого себя. Наличие у человека такой способности является основанием для существования и развития психологических наук, ибо без нее данный класс феноменов был бы закрыт для познания. Без рефлексии человек не мог бы иметь даже представления о том, что у него есть психика.
Первая психологическая характеристика сознания человека включает ощущение себя познающим субъектом, способность мысленно представлять существующую и воображаемую действительность, контролировать собственные психические и поведенческие состояния, управлять ими, способность видеть и воспринимать в форме образов окружающую действительность.
Ощущение себя познающим субъектом означает, что человек осознает себя как отделенное от остального мира существо, готовое и способное к изучению и познанию этого мира, т.е. к получению более или менее достоверных знаний о нем. Человек осознает эти знания как феномены, отличные от объектов, к которым они относятся, может сформулировать эти знания, выразив их в словах, понятиях, разнообразной иной символике, передать другому человеку и будущим поколениям людей, хранить, воспроизводить, работать со знаниями как с особым объектом. При утрате сознания (сон, гипноз, болезнь и т.п.) такая способность теряется.
Мысленное представление и воображение действительности - вторая важная психологическая характеристика сознания. Она, как и сознание в целом, тесным образом связана с волей. О сознательном управлении представлениями и воображением

Говорят обычно тогда, когда они порождаются и изменяются усилием воли человека.
Здесь, правда, есть одна сложность. Воображение и представления не всегда находятся под сознательным волевым контролем и в этой связи возникает вопрос: имеем ли мы дело с сознание в том случае, если они представляют собой «поток сознания» - спонтанное течение мыслей, образов и ассоциаций. Думается, что в данном случае правильнее было бы говорить не о сознании, а о предсознании - промежуточном психическом состоянии между бессознательным и сознанием. Иными словами, сознание почти всегда связано с волевым контролем со стороны человека его собственной психики и поведения.
Представление действительности, отсутствующей в данный момент времени или вовсе не существующей (воображение, грезы, мечты, фантазия), выступает как одна из важнейших психологических характеристик сознания. В данном случае человек произвольно, т.е. сознательно, отвлекается от восприятия окружающего, от посторонних мыслей, и сосредоточивает все свое внимание на какой-либо идее, образе, воспоминании и т.п., рисуя и развивая в своем воображении то, что в данный момент он непосредственно не видит или вообще не в состоянии увидеть.
Волевое управление психическими процессами и состояниями всегда связывалось с сознанием. Не случайно, что в старых учебниках по психологии темы «Сознание» и «Воля» почти всегда соседствовали друг с другом и обсуждались одновременно.
Сознание тесным образом связано с речью и без нее в высших своих формах не существует, В отличие от ощущений и восприятия, представлений и памяти сознательное отражение характеризуется рядом специфических свойств. Одно из них - осмысленность представляемого, или осознаваемого, т.е. его словесно-понятийная означенность, наделенность определенным смыслом, связанным с человеческой культурой.
Другое свойство сознания состоит в том, что в сознании отражаются не все и не случайные, а только основные, главные, сущностные характеристики предметов, событий и явлений, т.е. то, что характерно именно для них и отличает их от других, внешне похожих на них предметов и явлений.
Сознание почти всегда связано с употреблением для обозначения осознаваемого слов-понятий, которые, по определению, содержат в себе указания на общие и отличительные свойства отражаемого в сознании класса предметов.

Третья характеристика человеческого сознания - это его способность к коммуникации, т.е. передаче другим лицам того, что осознает данный человек, с помощью языка и других знаковых систем. Коммуникативные возможности есть у многих высших животных, но от человеческих они отличаются одним важным обстоятельством: с помощью языка человек.передает людям не только сообщения о своих внутренних состояниях (именно это является главным в языке и общении животных), но и о том, что знает, видит, понимает, представляет, т.е. объективную информацию об окружающем мире.
Еще одной особенностью человеческого сознания является наличие в нем интеллектуальных схем. Схемой называется определенная умственная структура, в соответствии с которой человеком воспринимается, перерабатывается и хранится информация об окружающем мире и о самом себе. Схемы включают правила, понятия, логические операции, используемые людьми для приведения имеющейся у них информации в определенный порядок, включая отбор, классификацию информации, отнесение ее к той или иной категории. С примерами схем, работающих в области восприятия, памяти и мышления, мы еще встретимся на страницах учебника при рассмотрении познавательных процессов.
Обмениваясь друг с другом разнообразной информацией, люди выделяют в сообщаемом главное. Так происходит абстрагирование, т.е. отвлечение от всего второстепенного, и сосредоточение сознания на самом существенном. Откладываясь в лексике, семантике в понятийной форме, это главное затем становится достоянием индивидуального сознания человека по мере того, как он усваивает язык и научается пользоваться им как средством общения и мышления. Обобщенное отражение действительности и составляет содержание индивидуального сознания. Вот почему мы говорим о том, что без языка и речи сознание человека немыслимо.
Язык и речь как бы формируют два разных, но взаимосвязанных в своем происхождении и функционировании пласта сознания: систему значений и систему смыслов слов. Значения слов называют то содержание, которое вкладывается в них носителями языка. Значения включают в себя всевозможные оттенки в употреблении слов и лучше всего выражены в различного рода толковых общеупотребительных и специальных словарях. Система словесных значений составляет пласт общественного сознания, которое в знаковых системах языка существует независимо от сознания каждого отдельно взятого человека.

Смыслом слова в психологии называют ту часть его значения или то специфическое значение, которое слово приобретает в речи употребляющего его человека. Со смыслом слова, кроме ассоциированной с ним части значения, связано множество чувств, мыслей, ассоциаций и образов, которые данное слово вызывает в сознании конкретного человека.
Сознание, однако, существует не только в словесной, но и в образной форме. В таком случае оно связано с использованием второй сигнальной системы, вызывающей и преобразующей соответствующие образы. Наиболее ярким примером образного человеческого сознания является искусство, литература, музыка. Они также выступают как формы отражения действительности, но не в абстрактной, как это свойственно науке, а в образной форме.